这一传说可追溯至公元七世纪文成公主入藏之时。

彼时吐蕃佛教刚兴起，文成公主与尼泊尔赤尊公主先后嫁与藏王松赞干布，同时携带释迦牟尼佛像等圣物入藏。

赤尊公主欲建寺庙，但屡试不成，遂向文成公主求助，请她推算建寺的吉地。

据说文成公主依中原的《八十种五行算观察法》详细推演后发现，雪域高原的地势宛如仰卧的罗刹魔女。

这意味着整个高原乃至周边区域，都形似魔女的躯体！

卧塘湖便是魔女的心血，三山为她的心窍与脉络！

而绕木齐为龙神居所，鲁浦则是黑恶龙的栖息地……

总之，此地当时被认为是极凶之地！

为了化解凶气，文成公主决定先调理此处及周边风水，压制魔女的心血要害。

她在布达拉宫山上修建王宫，镇住了魔女的心骨，并告知赤尊公主以山羊驮土填平卧塘湖，在上面建造大昭寺，供奉佛像。

经文成公主一番整治后，雪域之地呈现八吉祥之象！

之后，她又命人在卫藏四茹建造十二镇魔寺，镇住魔女的四肢关节，让她无法翻身作恶。

老**提到的鬼母，正是文成公主所镇压的魔女。

然而，每一任鬼母都会转世重生，几乎带着前世记忆。

到了后来，鬼母的能力愈发强大。

文成公主不过凡人，即便她手段非凡，真能彻底镇住鬼母吗？

众人继续搜寻，无人再踏上那条路。

老**讲述了关于弃庙的一些往事。

藏地流传着古老的传说：世界制敌宝珠大王受加地公主之托，在莲花大师协助下，于昆仑山诛杀妖妃。

这段历史在流传千年的叙事长诗中有详细记载，诗中提到妖妃乃魔国鬼母转世。

胡巴默默对比，发现老**所述与自己所知相差无几。

老**继续道：

他称此地实为一片被诅咒之地。

凡途经此地的牧人与牲畜，常会莫名消失。

为查明缘由，当地**多次派铁棒**与金刚**入山探查，却始终不得要领。

直至清代，一次山体滑坡后，人们在坡下发现一座坟墓。

藏区居民对此类事物心存敬畏，认为万物各有归处，不应互相惊扰。

有人靠近查看，只见墓内有石人石兽，却未找到墓志铭，不知埋葬何人。

于是，当朝**命人进入裂开的古墓搜寻。

从坟墓中取出人骨及一块石碑，碑上刻有藏地上古传说中的“鬼母击钵图”

。

自此，此处被传为魔国鬼母妖妃的最终葬身地。

当地人心不安宁，乾隆帝为彰显仁爱，修建了一座供奉“大威德金刚”

的寺庙，试图镇住鬼母。

即便如此，无论是文成公主还是乾隆帝的努力，似乎仍未能彻底震慑住鬼母。

这一带怪事依旧频发。

在夜晚，常有人目睹一位青衣人徘徊于附近湖边，次日清晨，总会出现一具溺亡者的尸体漂浮水面。

无论死者体型如何，一旦入水即刻被救起，也会只剩下骨架，形同枯木。

更有胆大者声称多次目睹一只如车轮般巨大的青色巨手从水中探出，将岸边的牲畜或行人拖拽入湖深处。

围绕九二三发生的种种怪异现象，**等人终于按捺不住，决心查明真相。

他们切断水源，令湖泊干涸，却发现湖底堆满白骨无数。

多年以来，这片区域吞噬的生命已难以计数。

尽管**们多次诵经祈福并举办法会，却始终无法平息这一切。

无奈之下，他们只能用条石封闭古墓，遗弃寺庙离开。

随着时间流逝，那些骇人的传说逐渐披上了夸张与误解的外衣。

不少**认为此处地势宽广，便前来割取冬季牧草，却接连遭遇奇异之事。

“人心难测，贪婪蒙蔽双眼，还有几人真正敬畏佛语？”

老**叹息道。

众人一边议论，一边展开搜寻。

一番徒劳后，决定进入“大凤凰寺”

。

果然，寺庙已显衰败，既有岁月侵蚀的痕迹，亦存人为破坏的迹象，显见昔日曾爆发过激烈冲突。

此时，一轮圆月悄然升起，令人称奇的是，适才那边尚风雪肆虐，此刻此地却皓月当空，形成了罕见的雪月同现之景。

然而，胡巴对此毫无兴趣。

连长派遣手下在庙内仔细搜查。

正中央供奉着一尊人身牛首的多臂神像，面容狰狞可怖，彰显出降伏邪恶、护佑善行的强大威