砂壶捧了过来，这让大壮禁不住赞扬道：“小智慧挺有眼力劲，”转头问跟在自己身边的二丫，这都是你交的？

二丫脸上一红，才腼腆的说道：“这又不是什么规矩，教什么教啊，这是智慧自己的心情。”众人的一顿夸，让李智慧有点拘谨，李有序这才说道：“和你二丫姐姐一块玩去吧，别忘记练字哈！”

等孩子们一走，李有序才书归正传，让大壮去自己房间，把书箱里放的笔记本拿过来。他自己这才皱着眉头抿着茶水思考。没多时大壮拿着两个笔记本走了回来，这些笔记本都是李有序从新整理出来的，以前师傅留下的，以及枣花整理好的那些，都随着那一场大火灰飞烟灭。

李有序铺好纸张，用毛笔沾满了墨汁，然后蝇头小楷开始记录起来，只不过大壮早就司空见惯，也没有凑上来看的兴趣，只见上面端端正正的写了西个小字“妖胎辩证。”

在中医的理论体系中，存在着一种神秘的病症，被称为“鬼胎”。对于“鬼胎”的辨别和诊断，主要是依据其病因、病机以及临床表现来进行辨证论治。

中医认为，“鬼胎”的产生是由于女性身体内部的脏腑功能失调，气血虚弱，从而导致精神状态衰弱。在这种情况下，人体的正气不足，容易受到外界邪气的侵扰，如风邪、湿邪等。这些邪气侵入人体的脏腑，就会引发一系列类似怀孕的异常症状。

例如，一些古代文献中提到，“鬼胎”可能是由于“七情过度”所导致的。所谓“七情”，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪。当这些情绪过度波动时，会对人体的脏腑产生不良影响，导致脾肺亏损，气血虚弱，冲任失常。此外，元气不足、病气有余的状态也可能引发“鬼胎”。

总之，中医对于“鬼胎”的认识是基于其独特的理论体系和临床经验。虽然现代医学对于“鬼胎”的解释可能有所不同，但中医的辨证论治方法仍然具有一定的参考价值。

也有观点认为，鬼胎并非真正与鬼神交合，而是因女性淫欲过度，肝肾相火旺盛，导致白淫白浊流入子宫，形成类似胎儿的肿块。根据不同的辨症，中医将鬼胎分为以下几种类型：气血虚弱型、气滞血瘀型、寒湿瘀滞型、痰湿凝滞型等。

治疗方法其实并不复杂，主要包括补益气血、理气活血、清宫调养以及逐秽祛邪等方面。其中，补益气血是通过调节人体气血的平衡来增强身体的免疫力和抵抗力，从而达到治疗疾病的目的；理气活血则是通过调节人体气机的运行和血液的流通来改善身体的内环境，促进疾病的康复；清宫调养主要是针对女性生殖系统的疾病，通过清除子宫内的瘀血和杂质，调养子宫的功能，从而达到治疗的效果；逐秽祛邪则是通过排出体内的毒素和邪气，净化身体的内环境，从而达到治疗疾病的目的。

在《傅青主女科》这本书中，对于鬼胎的治疗也有详细的记载。书中提到，鬼胎的治疗需要根据患者的体质和病因来选择合适的方剂，例如荡鬼汤、斩鬼丹等。这些方剂都是经过长期的临床实践验证的，具有一定的疗效。当然，具体的治疗方法还需要根据患者的具体情况来确定，因此在使用这些方剂时，最好在医生的指导下进行。

至于现代医学究竟是怎样辨症的呢？这可不是本座要去详细阐述的话题哦。不过呢，古代中医对于“鬼胎”的看法倒是挺有意思的。大多数古代中医都认为，所谓的“鬼胎”其实是和鬼神交合所导致的。

而李有序之所以会在记录中写上“妖胎”这个词，那是因为他心里觉得小狐狸本身就是妖啊。当然啦，他也很清楚在中医的范畴里，“妖胎”和“鬼胎”是被划归为同一类的。

然而，当李有序真正接触到王二妹的脉象时，他的想法却发生了变化。通过对脉象的仔细感受和分析，他发现这和他之前所了解的“妖胎”或者“鬼胎”的脉象都不太一样。于是，结合自己的认知和经验，他开始字斟句酌地重新书写起关于这个病症的记录来。