熬过开荒期，熬到收获足够的粮食，才能真正享受到政策带来的福利。

否则大部分没有存粮的农户，还没开完荒，就已经断粮，饭都吃不上，还如何能垦荒屯田？

人都要饿死了，给再多的荒地也没用。

沈氏给予的身份证明，并不像皇帝当初安排的迁户实边一样，直接下达政令后，就撵着人走。

而是凭借这份证明，可以先行借用沈氏的农具丶耕牛，还可以赊购粮种，租住沈氏统一建造的农舍，这一切开支，都可以等到收获后，以收获的粮食偿还。

若是第一年收获的粮食不够，可以先留足自己和家人吃的，然后再偿还沈氏，至於剩下的欠粮，沈氏按年收取一成利，可以在第二年或者第三年还清。

除此之外，沈氏还安排了经验丰富的老农教导大家开荒和肥田，在农闲时候修渠挖井，保证灌溉和农肥，使新开的农田能够早日达到标准田的收成。

这些原本想着跟沈氏当一季的筑路工，赚一笔快钱过个肥年的农户们，看到这个政策之后，就难以抑制的心动了。

故土虽好，却无他们一分田。

富豪地主们阡陌连山，他们却贫无立锥之地，顶无遮雨之瓦。

既然如此，有沈氏替他们保底，肯出那么大的价钱让他们去垦荒屯田，再不济，他们也能到手一块属於自己的地，一个属於自己的房子，到那时，自己再苦再累，种出来的粮食都是自己的，而不用将大部分粮食都交给地主和官府，自己却连家人都养不活。

这些大字不识的农户们，辛苦一世，追求的也不过“温饱”二字。

既然沈氏能够给他们温饱，那还有什么可犹豫的呢？

至於那些随时可能进犯的北蛮人，在他们看来，和每年青黄不接的饥饿，说不定什么时候就会来的洪灾旱灾蝗灾相比，都是一样要命，就看谁的命硬能活下去罢了。

就算留在故土不会被北蛮人杀死，也有可能因为各种灾情饥荒而饿死，或者被沈重的劳役累死，或者不小心得罪了地主被打死……

人固有一死，现在能活得好一点，谁不想活得好一点呢？

於是沈氏的筑路队，就如同滚雪球一般，一边修路，一边壮大，等到了大同府时，加上林三娘这些从南方特邀来的雇工和跟着来的商队，已经变成了浩浩荡荡多达十馀万人的庞然大物。

尽管如此，这些人分散到各个军堡和民堡之后，依然地广人稀，几乎每人都能分到十亩荒地，不分男女。

这是太子妃沈青叶特地叮嘱过的。

但凡有裹脚的女子，不分田，因为裹脚之后没法下地干活，分了田无法开荒的，只会浪费资源。

这裹脚之风，从宋代开始，经历两朝之后，是愈演愈烈，在南方尤其风行。

沈青叶当初“嫁不出去”的原因之一，也是因为她有一双天足。

她自幼丧母，沈万年又是个极为宠女儿的，哪里能舍得让女儿受那折断骨头硬裹脚的痛苦，所以为了让她心理平衡，不受影响，不光是她自己不裹脚，就连着沈氏收养的女子，无论是商行里的夥计管事还是家中的丫环仆妇，都没有一个裹脚的。

有人因此嘲笑沈氏时，沈万年还振振有词地说，沈家这是向当今皇后学习，皇后正是有一双天足，才能与皇帝并肩作战，开创大昭盛世，为皇家生下了五个皇子。

由此可见，天足不但有利於征战沙场，还有利於生儿育女。

他擡出了皇后这尊大佛，就再没有人敢笑话沈青叶的一双天足。

而如今，沈青叶干脆就在沈氏垦荒屯田分地的时候，就将这一条写进了文书中。

男女都可分地，但前提是，分到的田地自己能开荒，否则多占的田地，三年内没有完成开荒，不但要收回，还要罚收当初租借农具耕牛和粮种的利息。

如此就避免那些有心占地的人，让真正穷苦无地肯干活的人有地，让那些被束缚在后院的女子也可以解放双足走出来。

农活虽重，可有沈氏提供的农具和耕牛，女子也不是不能种地。

更何况，沈青叶开办的毛纺厂，需要大量的女工，可若是裹了脚的女子，连走路都十分困难，导致气虚体弱，别说农活，就连纺织厂的活都很难坚持下来。

起初还有些人家担心给女儿放足之后，将来不好说亲嫁不出去。

可让他们看到那些放了足的女子，可以分到田地，可以在垦荒之馀去毛纺厂上工赚钱，每日赚到的钱，比当初他们当筑路工