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第60章 关于冯子航修仙战甲的构想

一个月后。_咸.鱼¢墈~书, *哽′辛?最`全+

希望城最后的选址在一片谷底中,这片谷底依山傍水,位于光明城三十多公里外。

牛笑月将其命名为“望归谷”。

望归谷三面环山,形成天然庇护,内部空间却无比巨大,一条清澈的溪流穿过整个望归谷,这将是以后希望城的水源,整片地脉蕴含着勃勃生机。

这里将会是希望城的根基所在。

但建城的最初却无比困难。

牛笑月面对的并非强敌,而是百姓们心中的恐惧、麻木与不信任。

她回到光明城,以筑基修士的威压暂时震慑住混乱,宣布在望归谷建立“希望城”。

凡愿迁徙希望城之人,皆受她的庇护,不纳苛捐杂税,只需自食其力,共建家园。

回应者寥寥。

百姓们惊疑不定。

杀了旧城主和“守护兽”的仙子,如今又要建新城?

那些在宗门压榨下麻木的流民。

他们现在更愿意相信的是周富海那样的人。

付出生命换取庇护。

而不是相信那些修仙者会无端庇护他们。

牛笑月没有强求,也没有长篇大论的宣讲。

她做了一件最首观的事:

清理废墟,以身作则。

她以筑基修士的力量,亲自搬开巨大的断壁残垣,清理出安全的通道。

她以精妙的剑气,平整土地,开辟出最初的居住区和简陋的田地。

她引溪水,以灵力疏导,形成初步的灌溉沟渠。

她甚至用从周富海宝库中搜刮出的金银,向行商购买最基础的粮食种子和工具。

沉默的行动,比任何言语都有力量。

终于,第一个追随者出现,是那个被牛笑月从怪物口中救下来的瘦弱男子,他选择相信牛笑月,他叫阿木。

他带着年迈的母亲和年幼的妹妹,推着一辆破板车,装着全部家当,按着牛笑月留下来的地址走向望归谷。

走向那个仙子承诺会守护他们的光明城。

接着是几个在矿难中失去亲人、无所依凭的矿工。

再后来,是一些抱着最后一丝希望逃来的流民。

这些流民有些是被妖兽攻破城门的无家可归的百姓。

有些则是天剑宗那边实在过不下去逃出来的人。

当然也有其他宗门管辖下的流民逃亡来此。

牛笑月没有将他们视为免费劳力,而是平等的城民。

她参考炎黄帝国的想法治国。

基础的规则开始建立。

城内禁止私斗、偷盗。

开垦土地者,收获归己。

参与公共建设(如修路、筑墙),按劳分配基本口粮。

规则简单,执行却异常严厉。

牛笑月亲自担任最初的裁决者,筑基期的威压和公正的裁决,迅速建立起初步秩序。

半年里,周边城市的居民陆续朝这里迁徙。.微-趣`小′税?徃. \首_发¨

人渐渐多了,问题也随之而来。

粮食短缺、疾病蔓延、防御薄弱、工具简陋……每一个问题都可能压垮这脆弱的雏形。

牛笑月深知,单靠她一个人的力量强行支撑,如同饮鸩止渴,绝非长久之计。

她必须找到一条让凡人也能在这乱世立足、甚至繁荣的道路。

于是,她开始实践心中酝酿己久的构想——将在炎黄帝国所知的基础科技原理,与修仙世界的灵力和材料相结合。

如今的城内也有两位低阶的炼气修士追随她,也可以帮助她制造一些简单的工具。

这里没有电力,但可以用灵石作为动力驱动一些简单的工具,即便做不到炎黄帝国那边先进,但简单的机械农具什么的,牛笑月应该可以做出来。

只要给她足够的时间,或许用灵石驱动的收割机她也能做出来,但是现在没有精密的机床还是困难的。

不过只要有个修仙界炼器方面的师傅帮她,应该也可以做到,不过这都是后话。

她立刻付诸于行动去建设希望城。

首先就是土地贫瘠,百姓们的农耕手段落后的问题。

这一点,牛笑月深有研究,甚至可以说精通农事,但她知道土壤结构、轮作、堆肥等基础概念。

她组织人手收集草木灰、动物粪便、河泥,进行堆肥发酵。

同时,她利用自身对灵气的敏锐感知,在谷地中划出几块地脉节点较为活跃的区域,引导

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