私），公私分明才能人心安定。公私宇宙需要的不是重订失效的契约，是重建群己权界的自然机制，让公共领域有边界，私人领域有保障，就像龙隐镇的族谱，既记录家族的公共事迹（公），又标注每个支系的私有财产（私）。”

他调出公私草的能量图谱，与公私宇宙的群己频率比对：“我们可以用公私草的根系与植株构建‘群己调和场’，让场能明确公私的边界，公共事务调用公共能量时不侵犯私人领域，私人活动使用私人能量时不损害公共利益，就像龙隐镇的集市，公摊的摊位费（公）用于修路，各家的收入（私）归自己所有，各得其所。”

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

虎头少年的冰刃插入星槎的能量核心，冰面投射出群己调和场的设计图：“小爷可以用冰火能量打造‘公私缓冲带’，既防止公共能量越界，又避免私人能量封闭，就像龙隐镇的村规，祭祀时各家出祭品（公），祭品剩余归各家（私），公私兼顾！”

银发少女的月光法杖在空中划出公私符文，符文落在公私草上，植物的调和能力提升了数倍：“我的月光能修复公私之契的条款，让它重新划定权界，就像龙隐镇的乡绅修订地契，既明确公共道路的宽度，又标注私人宅院的范围，清清楚楚！”

接下来的十二年，一场 “公私调和” 的工程在公私宇宙展开。公私族在调和场中学习群己权宜，青禾培育的公私草变种能根据公私失衡程度自动调节边界强度，阿木则用四象印记的力量引导网络能量，让失效的公私之契重新生效。

当最后一段群己调和场铺设完成时，公私宇宙的权益壁垒突然消融。公区的集体建筑留出了私人空间，分配制度兼顾个体差异，私区的堡垒打开了通道，居民开始参与公共事务，建筑师设计的房屋既有共享的公共客厅（公），又有独立的私人卧室（私），农夫种植的作物既有上交集体的份额（公），又有自留的部分（私），公共不再是掠夺的借口，私人不再是隔绝的理由。跨宇宙网络的能量流与公私能量形成了群己的循环，公共能量维系网络的连接，私人能量保障个体的独特性，就像龙隐镇的生活，既有共同的节日庆典（公），又有各自的家庭生活（私），活得既有归属感又有独立性。

“检测显示，公私越界率下降至 0001，社会活力指数提升了 3000！” 青禾的藤蔓发带在群己和谐的能量中舒展，叶片的公共脉络与私人结构和谐共存，“群己调和场既没有否定公共的价值，又没有忽视私人的权益，就像龙隐镇的人，既会为祠堂修缮出钱出力（公），又会守护自家的坛坛罐罐（私），公私分明才活得踏实。”

公私族长老的双重特征终于和谐统一，公半身与私半身的动作协调一致，既会为集体欢呼，又能守护个人边界，声音沉稳而有力：“我们终于明白，公与私不是对立的。就像龙隐镇的田地，公共的水渠滋养各家的私田，各家的私田丰产又能共同维护水渠，没有公的支撑，私难以存续；没有私的活力，公也会僵化，公私相成，才是社会的根基。”

阿木望着调和场中公私和谐的万物，突然领悟平衡之道的又一层深意：“平衡不仅是公私能量的对等，更是权界的清晰。就像龙隐镇的院墙，既划定了私人空间（私），又不妨碍邻里交往（公），知道什么该共享，什么该保留，这种界限感，才是最稳固的平衡。”

当星槎驶离公私宇宙时，公私草的根系与植株在星空中交织成群己权宜的光带，与修复后的公私之契交相辉映。青禾在《平衡之道》的续篇上写下：“公私之启示：平衡不是公共压倒私人或私人否定公共，是公域守边界、私域有保障的权宜，就像人在世间，既要承担社会责任（公），又要守护个人尊严（私），群己权宜，方得久安。”

阿木掌心的和合玉佩与公私宇宙的公私之契产生共鸣，四象印记的光芒中多了一丝权责分明的清明。他知道，平衡之道的探索中，公私的平衡或许是最关乎社会秩序的 —— 宇宙的生机不在于绝对的集体主义，也不在于极端的个人主义，而在于公私之间的清晰界限与和谐共生。

星槎继续驶向多元宇宙的未知疆域，舷窗外的跨宇宙网络已经像一张群己和谐的大网，既有公共的连接脉络，又有私人的独立节点，在权责分明中传递着有序而鲜活的能量。阿木翻开《平衡之道》，新的空白页上，秦安院长的字迹仿佛带着社群的智慧：“所