说属实，那仙山大概也是海市蜃楼。

胡巴一自幼在福建沿海长大，听老渔民提及，海上有三大奇观：海滋、海市、平流雾……

其中海市或即秦始皇所见仙山。

藏区亦有相似景象，只是僧侣将其视为佛的启示。

归根结底，不论是秦始皇还是藏区僧侣，对这些自然现象缺乏认知，才衍生出长生与仙山之说。

眼前画卷所绘，近似一幅密宗观湖景的画面，只是地点转换，从草原大湖变为虫谷深潭。

潭上霓虹环绕，异象纷呈。

献王所见非山水，而是一座城堡，布局独特，宫殿供奉着巨大眼球形状的图腾，周围侍奉着衣饰奇异的人们。

王胖子连连摇头，对眼前景象难以置信。”若他心中所想便是如此仙境，未免太过离奇。”

“倘若死后身处这般境地，每日被一双眼睛盯着，我怕是连魂魄也难安。”

“每个人心中所念皆不同，献王这般特立独行倒也在情理之中。”

胡巴一轻声回应。

雪莉杨眉心微蹙，疑惑道：“这处所在，怎么看都不似精绝之地，却又不知置身何处。”

胡巴一沉思片刻后道：“此地或许是禁地。”

早年，胡巴一与王胖子在藏区参与建设时，曾与当地居民有所接触，并在康巴青普见过类似这种奇异服饰的古尸。

此前于凌云宫观赏那些铜人铜兽时，胡巴一隐约觉得似曾相识，却又难以确认，因此未曾深究。

毕竟，古尸与铜人之间存在本质差异。

而如今观此壁画，胡巴一已然确定此地必为藏域无疑。

“为何又提到藏区？”

王胖子皱眉不解，“难道我们要亲自前往藏区？”

张凌默然不语，目光投向远方，藏区，他们必然要去。

胡巴一与雪莉杨心头沉重，自进入献王墓以来，雮尘珠的线索时隐时现，至今二人亦无明确方向可循。

287名号竟成接引童子？！

众人缓步前行，专注观察墙上的壁画。

这些图案虽有诸多不合常理之处，但多少能窥探出献王当时的意图或发生之事。

眼前的画卷，描绘的是献王升天之景。

画中，献王乘龙而去。

画面布局简洁，仅多了三个接引童子。

然而，正是这三名童子，令胡巴一等人毛骨悚然！

图中的童子皆跪伏于地，脖颈后显现出眼状印记。

胡巴一、王胖子以及雪莉杨下意识摸向自己颈后。

胡巴一瞪了王胖子一眼，心中暗忖，多半是胖子的诅咒言中了，那三盏接引童子“长生烛”

，分明代表着我们三位摸金校尉。

王胖子显然也没料到自己随口说的话会成真，而且结果还这般出乎意料，顿时面露羞愤之色。

“真是让人憋屈，竟被形容得如此不堪，趴在那里简直像三条狗。

早知道这样，原本打算摸金后给那老贼留个全尸的，如今既然他无情，那就别怪我们无义了。”

王胖子愤愤不平，究竟是因为恐惧还是真正的怒火，连他自己也分不清。

这件事令人纠结，胡巴一始终劝大家要讲科学、信唯物主义，三人本也是接受新思想的新一代，却偏偏干着倒斗摸金的行当。

哪怕在古墓之中，他们仍以唯物主义和马列思想武装自己，却又常常借助玄幻和神话来解读某些现象。

王胖子先前大胆猜测，正是基于这种矛盾心理。

然而，当他的话一语成真时，他自己也陷入困惑。

雪莉杨缓缓平复心情，说道：“这证明了一件事，扎格拉玛的先知在鬼洞附近能准确预言千年后之事，但离开神山鬼洞，这种能力便消失了。

据说雮尘珠是从无底鬼洞取出的，或许它在特定条件下会显示出特殊的预兆，因此献王才可通过观湖景看到异象。

我认为雮尘珠就在这个墓室里。”

雮尘珠是她的心结，提及它的下落，雪莉杨反倒平静了许多。

张凌内心叹息。

论唯物主义，谁有他强？可如今，他却成为四人中最强的“神棍”

，一身本事超凡脱俗，还有神奇的扮演系统，这岂是唯物主义所能解释？

只能说所谓的科学，不过是当前认知框架内的规则。

总有一天，当科学发展到更高层次，人们才会意识到如今所谓的科学是多么荒谬和局限。

正如今天的人嘲笑古人求仙问道一般。

胡巴一环顾四周，眉头紧锁。

“你们觉得这里有什么不对劲吗？咱们已经地毯式