“我们在这里说的是能够入仕的，但是还有很多没有入仕的那些读书人呢？他们往往会和乡绅一起主动或者被动的参与到地方事务当中。?狐+-?恋;文?学1 ?°?更?{新,最￠全￥?×”

“比如说铺路修桥、兴修水利、教书育人……他们同样也是一支不可忽视的力量。”

“除了这些之外，还有契丹、女真、党项等游牧民族所组成的势力的上层贵族，他们的势力范围逐渐扩大，并且一次又一次的威胁到宋朝的统治。”

上面的ppt也再一次的显示出这四个阶层来——

手工商业者和商人、士大夫、中下层士人和乡绅、游牧民族的上层贵族。

几乎已经将这个时间段最为浓墨重彩的存在概括完毕。

“这四个阶层的相互竞争和碰撞，其实也是工商业文明、农业文明和游牧文明的竞争和碰撞。”

下面的人或是皱眉，或是凝神，或是在认真思考，或是在做笔记。

尤其是游牧民族的存在，在华夏几千年的历史当中，一直都找不到什么特别好的办法去解决。

就是野草烧不尽春风吹又生，只要还有草原，就会有他们的存在，只要中原富庶，他们就想要劫掠想要入侵。¨咸`鱼_看¨书-网. ^首-发,

谁不想要住在更好的地方呢？

ppt上出现了一幅地图，地图上中原的朝代从很久很久之前的商周到春秋战国到大秦、大汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清，旁边的游牧民族的统治的确也一再变换。

说实话，中华上下几千年的历史其中，农耕文明和游牧文明的碰撞是一直存在的。

只是到了宋朝稍微不同。

“游牧文明对农耕文明是呈现一种压迫性的态势，对农耕文明的经济生 活、社会发展和政治体制的影响很大。”

“从经济的视角上看，他们着重畜牧业，长期游牧的人，很难向农耕生活转变，甚至于也不愿意转变。”

下面的人也是点头，尤其是明朝人就很清楚了，就算是那些元人鞑子来到中原之后，放牧的比重依旧是很大的。

这个时候他们都已经入主中原，接受了汉人的农耕方式，还是着重畜牧，甚至于畜牧在经济当中也占据了不小的势头。

后面易梅又举例了种种史料来证明这些游牧文明的经济状况。

然后就说到了他们的社会制度。.d~i\n·g^d?i_a*n/k′a.n.s¨h!u~.~c+o*m¨

他们在建立国家之前，还是所谓的部落酋长制度，还是建国之后，才开始探索阶级制度，但还是不可避免的将部落酋长买卖农奴的那一套带入其中。

所以他们的财富都是通过掠夺农奴来获得，而看到这边的汉人的生活过得如此富足之后，他们就开始掠夺人口和财富来满足自己的生活。

蒙古国刚刚建立的时候，就有明晓大势的上层贵族说不要劫掠人口，要以向汉族百姓收取农业税作为立国的根本，但是下面的人根本不听，该劫掠的劫掠，然后把这些人当成农奴卖掉。

那可是数百万的汉族百姓啊！被卖到至契丹、党项、蒙古、室韦、高丽故地，本来是自由的佃农，但是一旦被抓走就就变成了人身无法自由的农奴，这简直就是社会的一大倒退！

易梅说起这些话的时候，下面的不少人便是紧握双拳，以及天幕之下的人也是骂骂咧咧的。

之前看靖康之乱就已经足够让他们耻辱了，后面太祖皇帝带兵前去援助，他们是松了一口气的，可是又想到还有无数个时空都还是被这些金人蹂躏，现在看到这些什么游牧民族，他们就想要破口大骂。

他们也只是想要安安生生的过日子罢了，奈何有的时候世道就是不让他们活下去！

“从政治体制上看，这些游牧文明的政治体制竟然还一直有领主分封制，到了元朝的时候还有，甚至于，受封者可各置封邑，自征其民，甚至形成了大大小小的领地，这和中原的制度是大不一样的。”

……

嬴政看到这里，也是冷笑一声，“不进反退，果然蛮夷也！”

刘彻摇摇头，“这些游牧之人，也只能游牧了，若不是后面的满清，恐怕也融入不了华夏文明当中，不过是分分合合合合分分罢了。”

现在他看得多了倒是有了许多不一样的见地。

和他们一样对天幕之上说的课疯狂讨论的人并不少。

也正是因为不一样，所以才排斥、警惕，他们还说到了五胡乱华，也是觉得牙齿痒痒。

……

“所以我们可以看到，游牧文明对于农耕文明来说，是在不