第六十二章

这殉葬制度，始於夏商，秦朝时仍有，但到唐宋就几乎消失，可到了宋灭之后，又开始死灰覆燃，不能不说，是一种历史的倒退。

在沈青叶看来，这种自己死了还要把活人拖下去殉葬的制度，堪称封建社会十恶之一，尤其是当皇帝带头搞事之后，上行下效，那些追求给自家立块贞节牌坊的，就可以借此机会逼着那些丧夫的寡妇们殉葬守节，以表忠烈节义。

若是能从开国皇帝这里，就断了这个恶俗，那以后或许就能慢慢扭转过来，不至於让那么多的无辜女子，再为此丧命。

好在太子在这方面，还是愿意接受她的，或许本身他也并不愿意看到活人殉葬之事的发生。

在另一个时空里，那位开国皇帝死后殉葬了十几个妃嫔，之后的大帝也殉葬了不少妃嫔，直到那个二度登基的叫门天子临终时，下旨废除殉葬制，成了他一生难得保留的闪光点被记载下来。

大昭皇帝没那么好的运气能够活到七老八十寿终正寝，也没来得及给自己立份遗诏，强烈要求对他“视死如生”，让那些妃嫔都随他殉葬。

所以这由张阁老起草，需要经过太子审核的“遗诏”，终於去除了这一条，反正……此时此刻的皇帝已经不可能再起来反驳他们，指责他们对这个“死去的皇帝”不顾尊重。

正式定下遗诏后，太子也经历了“三请三辞”，最终根据先皇帝遗诏，在柩前继位，至於登基大典择日再定，并奉皇后为母后皇太后，封太子妃沈青叶为正宫皇后，准许宗室皇亲，后宫妃嫔女眷们正式入殿祭拜。

在响彻行云连绵不断的钟声里，上百匹快马飞奔疾驰，沿着官道朝四面八方的驿站跑去。

他们将通过驿站接力，日夜不停，以最快的速度，将皇帝驾崩，新帝继位的讣告和诏命送往全国各地。

外任的官员和藩王们，在接到讣告和诏命后，需服素服，冠乌纱丶腰系黑色犀角带，面向京都宫阙方向哭灵致丧。

沈青叶完全没想到，这皇帝的葬礼，比她能想象到的，要繁琐覆杂冗长疲累一百倍。

按照古礼，“天子七日而殡，七月而葬”，照这个说法，殡葬过程要拖大半年，足足能把活人都跟着累死。

还好大昭的嗣皇帝和皇太后都没那么讲究，按照先帝“遗诏”，择吉而葬，七日后便将皇帝的遗体送往皇陵安葬。

四品以上的命妇都在宫中哭灵祭拜，而送陵的过程中，沿途官员和四品以下的命妇丶军民耆老则在路上设置祭棚哭丧，嗣皇帝从送葬开始，要在路上和皇陵行九虞礼，最后一礼回到皇宫后，在几筵殿举行，由嗣皇帝衰服躬亲行礼，安神献酒，自此，神主归位，福享太庙，方才算丧礼告一段落。

等到两年后的先帝祭日，新皇帝再来将神主位请出太庙，送往几筵殿行礼祭奠，最后再由皇亲送往皇陵祭祀，才算真正完成皇帝的葬礼。

在这个过程中，皇太后和太子妃丶先帝的妃嫔们丶官员女眷命妇，基本上只需要在皇宫哭灵七日，无需前往皇陵送葬，比起嗣皇帝来说，要轻松许多。

皇太后还特地派了懂医术的嬷嬷过来照顾沈青叶，生怕她在丧礼期间过度劳累或哭坏了身子，影响到腹中胎儿。

至於新帝……如今的太医院，李川柏已被提拔为副院使，带着一众“将功赎罪”的太医们兢兢业业地照顾着他的身体，一点儿也不敢疏忽，哪怕再严苛的葬礼流程，上一秒刚让新帝叩拜行礼完毕，下一秒就被“请”进临时的营帐休息喝药喝汤补身。

虽说按照古礼，需要步行送葬，可真要新帝从皇宫一直走到皇陵，别说一天走不到，就算他能走，太医和众臣也担不起那个风险。

最终还是经过群臣商议，太医们才勉强答应，除了行九虞礼期间，新帝需要亲自下地步行，其他时候可以乘坐步辇，由力士“代步”。

如此一来，需要新帝做的，主要就是祭拜行礼之事，哪怕省去了许多行路的力气，可这样耗时耗力的祭礼对於慕容枫来说，依然是极大的负担，若不是因为随时有太医们的补给，和强大的意志力支撑，他根据自己随时随地都能倒下昏睡一场。

饶是如此，他坚持行完九虞礼后，被送回乾清宫休息时，整个人已经处於半昏迷的状态，让皇太后和沈青叶看了都担心不已。

一直跟在他身边的李川柏赶紧向这两位禀报：“陛下只是消耗过大，需要好好休息，睡一觉起来就能好许多。两位娘娘不必担心。”

新帝虽然还未正式登基，亦未