?军种设置

?防卫体系

?主要战争

6经济

?农业

?手工业

?商业

?人口

?赋税

7文化

?思想

?文学

?宗教

?史学

?语言

?戏曲

?书画

8科技

?天文历法

?地理

?农学

?数学

?水利

?建筑

?机械

?医学

9民族

?汉族

?色目人

?西南诸族

?吐蕃

10外交

11社会

?祭祀

?婚姻

?丧葬

12帝王世系

?大蒙古国时期

?元朝时期

?北元时期

国号

播报

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元朝前身是成吉思汗建立的大蒙古国。 [5]南宋李心传《建炎以来朝野杂记》乙集卷十九载：“蒙人既侵金国，乃自号大蒙古国。”元初汉文史科中尚有“大朝蒙古国”、“蒙古大朝国”（或仅称“大朝国”）等名，都是同一蒙文国号的不同汉译。 [6]此外，元代碑刻中还有如：至元四年 （1338年） 《达鲁花赤竹温台碑》的 "dai on kemeku yeke mongγol ulus"（被称为大元的大蒙古兀鲁思） [93]、至正二十二年（1362年）《追封西宁王忻都碑》的 "dai on yeke mongγol ulus" （大元大蒙古兀鲁思） [94]等称呼。

元世祖忽必烈鉴于本朝“舆图之广，历古所无”，像汉唐那样以初起之地或始封之邑为名，都不足以显示其盛大，于是在1271年发布《建国号诏》，取《易经》“大哉乾元”之义，以“大元”为国号。 [2]元朝官方编纂的《经世大典》解释：“元也者，大也。大不足以尽之，而谓之元者，大之至也。” [7]元代汉人儒士把 “元”释为 “仁”，并以此推论仁德为本朝 “得天下之本”。现代学者主要有三种理解：一是认为 “元”字本意为 “始” ，进而引申为“宇宙之始”、“原始的力”等；二是根据元代官修政书 《经世大典·帝号总序》中 “元者大之至也”一句，认为 “大元”是国号颁定前华北汉人惯用的 “大朝”的 “文义化”，是对汉文经典的附会；三是从蒙古文化中寻找依据，认为它是蒙古长生天信仰、崇尚黑色等的反映。 [95]

元朝建号以后，大蒙古国之名在汉文文书中不再使用，但并没有废除，蒙文文书中仍用此号，通常是与汉名国号并称，罗马字转写为dai’on yeke mongghol ulus（大元大蒙古国），或dai’on kemeku yeke mongghol ulus（称为大元的大蒙古国）。 [8]1368年元廷退居漠北，所以称呼元廷的残余势力为北元。 [2]

大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印 [95]

历史

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蒙古统一

蒙古人的直系祖先是和鲜卑、契丹族属同一语系的室韦各部落。隋唐时，他们分布在契丹之北、鞑靼之西、突厥之东（洮儿河以北，东起嫩江，西至呼伦贝尔）的广大地域。曾受突厥的统治，突厥人多称之为达怛（鞑靼）。唐朝贞观年间，突厥势衰，后室韦人臣服于唐 [9]。继突厥而起的回鹘政权崩溃后，室韦—达怛人大批进入大漠南北。

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大约在9至11世纪，其中的一支蒙兀室韦，从望建河下游之东逐渐西迁，到了斡难河、克鲁伦河和土剌河三河的上源一带，分成尼鲁温蒙古 和迭儿列斤蒙古 两大支，合称为合木黑蒙古 ，其中包括许多大大小小的氏族、部落。合木黑蒙古之外，当时在蒙古高原活动的，还有蔑儿乞、塔塔儿、克烈、乃蛮、斡亦剌等部。所有这些氏族部落，先后都受到辽和金的统治 [5]。

蒙古部落的经济发展很不平衡，到12世纪时，大部分从事狩猎游牧，只有少数部落